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盛世彩票-文化中的政治 | 老斗:豪掷千金的“干爹”戏迷
浏览: 发布日期:2018-04-07

 

老斗极其赋有,又具有大量的闲暇时刻,乃是一群沉迷于各种戏剧活动的戏院顾主,他们寻欢作乐,蓄养优童、畅饮酣歌。“老斗”并非一定是年老者,仅仅相关于他所中意的伶人年“老”罢了。并且在这个称谓中,“老”更多的是用来表明显贵,但一起或许又带些讥讽的意味。在点评戏剧扮演时,老斗一般被描绘成并不十分内行,而且有点庸俗;他们用过剩的金钱来补偿其品尝的低下,气质的短缺,垂青直接的感官影响,如美丽的脸蛋和惹人遥想的身段动作。

 

图片来历:《梅兰芳》

典型的老斗也热爱坐在楼上下场门(舞台左边)的方位。在商业戏园中,下场门是最抢手的座位,由于它为看客供给了一个绝佳的视点,跨过舞台对角可与从上场门(舞台右侧)登台的伶人直接眉来眼去。正如一位19世纪中期的花谱作者所描绘的那样:“戏院客座……官座以下场门第二座为最贵,以其搴帘将入时便于掷心卖眼。《竹枝词》:‘楼头飞上迷离眼,订下今宵晚饭来’。”

 

 

 

 

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当然,当花谱作者提到老斗的时分,他们终究指的是哪一类人是很不明确的。很多时分他们仅仅简略地用“豪客”一词来归纳。例如,在描绘北京与观剧有关的生活方式时,吴长元供给了下面一段有关“豪客”形象及他们与旦角艺人互动的记叙。盛世彩票

近时豪客观剧,必坐于下场门,以便与所欢眼色相勾也。而诸旦在园见有相知者,或送果点,或亲至问安,认为照顾。少焉歌管未终,已同车入酒楼矣。鼓咽咽醉言归,樊楼风景于斯复睹。

根据吴长元的说法,正是这些豪客或老斗迫使旦伶戏后侑酒或沦为男妓。一份来自1820年代的材料乃至抱怨道:“达官大估及豪门贵公子挟优僮以赴酒楼,一筵之费动至数百金,倾家荡产,败名丧节,莫此为甚。其都中恬不为怪,风气使然也。”盛世彩票

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老斗的钱财并不总是花在这种自我享受中。据张际亮所言,豪客有时会花费三千两银子换回一名年青伶人的卖身契,这种行为类似于为妓女赎身。他接着弥补道,这种行为一般只针对未成年的童伶,一旦伶人成年,就没人再情愿如此一掷千金。

杨懋建在《梦华琐簿》中更是直接表达了对老斗的敌意。他用“恬不知耻”四字描绘那些打扰伶人,不断在其家门外呈现、要求“打茶围”的人。《燕兰小谱》中的一段文字更清晰地描绘了殷实而低俗的老斗和有时身无分文但总是精美高雅的行家之间的差异。在这段记叙中,吴长元带着自我满足的口气称伶人刘二关“与豪客时有矛盾。近有太岳之裔,寒士也,以绮语结契,甚相爱重”。

 

 

 

 

 

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[美]郭安瑞 著

社会科学文献出版社•启微 2018年1月

在郭安瑞的笔下,清代北京戏剧扮演的各面向被生动翔实地展示在读者面前,加上作者亲自操刀的极为流通的译文,相信读者一定会发生各种跨越。